灵枢

“智”是一切成功的起点，是通向成功的大门。人人都渴望智慧，但如何才能获得“智”呢？在《灵枢·本神》中有这么一段话，非常耐人寻味：

中国古代人民很早以前就采用针灸方法保健强身。在《黄帝内经》中称掌握针灸保健技术的医生为“上工”，《灵枢·逆顺》中云：“上工刺其未生者也。”

传统中医学对本病的认识，可以追溯到2000多年前的经典医籍《黄帝内经》《灵枢·水胀》篇载有：“寒气客于肠外，与卫气相博，气不得营，因有所系，癖而内著，恶气乃起，息肉乃生。

糖尿病是一个古老的疾病。公元前400年，我国最早的医书《黄帝内经.素问》及《灵枢》中就记载过“消渴证”“消渴症”这一病名。

传统医学对本病的认识可追溯到2000多年前的医学典籍《黄帝内经》，知“日以益大，状如怀子，月事不以时下”(《灵枢·胀论》)。

祖国医学“胃缓”一症与现代医学胃下垂颇为相似。胃缓，首见于《内经》，《灵枢·本藏篇》有：“脾应肉，肉月国坚大者胃厚，肉月国么者胃薄。肉月国小而么者胃不坚，肉月国不称者胃下，胃下者，下管约不利，肉月国不坚者，胃缓……”的记载。

《黄帝内经·素问》说“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。《灵枢》说“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸、泄泽、补益脑髓，皮肤润泽”，都是有一定道理的。

胃缓，首见于《内经》，《灵枢·本藏篇》有：“脾应肉，肉月国坚大者胃厚，肉月国么者胃薄。肉月国小而么者胃不坚，肉月国不称者胃下，胃下者，下管约不利，肉月国不坚者，胃缓……”的记载。

正如俗话说的那样，“心病还要心来医。”心理疏导疗法就是这个道理。我国古代就有朴素的疏导疗法，如《灵枢·师传篇》记载：“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎这段话的意思是说，只要针对病情给予开导，病人就会听从大夫的建议。

祖国医学“胃缓”一症与现代医学胃下垂颇为相似。胃缓，首见于《内经》，《灵枢·本藏篇》有：“脾应肉，肉月国坚大者胃厚，肉月国么者胃薄。肉月国小而么者胃不坚，肉月国不称者胃下，胃下者，下管约不利，肉月国不坚者，胃缓……”的记载。