痹，即痹阻不通。中医上，痹症是指人体机表、经络因感受风、寒、湿、热等引起的以肢体关节及肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利，甚或关节肿大灼热等为主症的一类病证。

我们常听见中医说“肝火旺”，到底什么叫做“肝火旺”？来听中医如何解释。

中医治病过程中，经常遇到疾病的本质和外在症状不一致的情况。不被假象所迷惑，直接针对疾病本质进行治疗，便是“笑里藏刀”。需要强调的是，中医应用此计治病，也应建立在对疾病的本质清楚认识的基础上，否则无从谈起。

有时候，中医治病的策略与军事思想有一些理念相通的地方，例如，出自《温病条辨》的“治外感如将，兵贵神速；治内伤如相,坐镇从容”即是以军事语言形象地阐述了外感急性热病与内伤杂病的治疗原则。

俗话说，饭吃七分饱，就是提醒人们饮食要适度，饮食失节，即吃得太多或者吃得太少都容易伤害脾胃，为各种疾病埋下隐患。中医建议，人的饮食应根据人的不同年龄阶段、不同活动状态随时调整。

寒体质的人就怕冷，再加上虚就更怕冷了。长期处于寒性体质，女性会影响到生育、月经等，男性就会引发性功能障碍。那么下文将告诉你是否属于体寒。

在中医学里，有一些常见术语，到底是何意思呢？老中医为您详解。

阴阳相互作用产生的不同状态只有五种：一是阴消阳长状态；二是阳消阴长状态；三是重阳极限状态；四是重阴极限状态；五是阴阳平衡状态。

“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。

性生活有愉悦情致，增强夫妻感情的作用。“七损八益”是古人在交合时遵循的法则，在性生活过程中我们也要善于利用“七损八益”的方法来调摄性生活。

七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。

阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。

过去，对中医的诊断手段只谈望、闻、问、切四大诊。对腹诊有的根本漏而不谈，有的虽提及、也只聊聊数语带过。其实，中医的腹诊源远流长，它源始于先秦时期，《内经》中即已总结和奠定了腹诊的理论和框架。

观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊。

闻诊是从病人发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法。