从道法术器看如何学中医养生

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　　徐文兵纵论道法术器

　　前一段时间，我写了一篇文章：“学习中医养生的支点在哪？”，受到了广大网友的好评，这说明很多喜爱养生的网友需要这种画龙点睛式的文章。但是，在现实当中，仍然有不少朋友还是抓不住要点，以为只要按我提到的要求做了，就会有健康。

　　道法术器与中医养生

　　其实，养生是一种生活方式，不是单一靠吃什么，或者不吃什么就能解决问题的。其中，我调理的一个朋友就是这样，他单方面听取了我给他建议中的某一部分，而忽视了其他的部分，换言之，他割裂地理解了我的整体养生思想，而只挑自己能做的，好做的去做，结果没有达到很好的调理效果，他感觉很郁闷，他说，为什么你的方法在别人的身上管用，却在我的身上不管用呢？我说，你天天熬夜，天天喝酒，天天生气，就是神仙也救不了你。因此，我今天特别地想和大家来说说中医养生中的道、法、术、器四方面的问题，希望与广大网友共勉。

　　前些日子，我有幸拜读了中医大师徐文兵的书《黄帝内经 家用说明书 上古天真论》，其中他提及了道法术器的问题，他的文章是这样说的：

　　“今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之也？”对于黄帝提出的这个问题，他的老师岐伯就回答说，在古代的时候，“其知道者，法于阴阳，和于术数”。

　　所谓“道”，大家可以简单理解成是自然变化的规律。你顺着，或者你打算顺着这个规律走的前提是你要知“道”。自然界的变化规律是不以人的意志为转移的。可是，我们现在的人都是什么啊，一拍脑门儿，然后就按照自己的臆想、妄想去做事了。这种臆想、妄想往往是违背自然界的变化规律的。所以，上古的人，尤其是那些知道天地变化规律的人，首先他知“道”；第二，他了解这个变化规律，他知道怎么去做。

　　另外，从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器”。

　　“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。

　　“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。

　　“术”是指技术层面上的操作方法。

　　“器”是指有型的物质或是有形的工具。

　　有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。

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