素问

食物转化为人体可以利用的气血津液，要以食量适中为前提，长期的饮食过多或过少都会造成健康问题，甚至会危及生命。所以，饮食养生一定要注意原则，有两大忌需要注意。忌长期过饥中医认为，人体脏腑功能的正常运化是以饮食所化生的水谷精微为基础的。《素问·六节藏象论》说：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”指出饮食五味可以养五脏之气，是维持生命活动的物质基础。《灵枢...

“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。

《金匮要略》中所论之“奔豚气病”即《素问·痹论》之心痹病，因《内经》主要从其宏观的方面论述痹病之病因、传变、分类，而对于具体的心痹的症状治则有所省略，张仲景则以症状“奔豚”为切入点详细论述了心痹病。

望而知之谓之神。《素问·阴阳应象大论》将察色放置于四诊之首位：“善诊者，察色按脉先别阴阳，审清浊而知部分……”《灵枢·本脏篇》云：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣”。如果脏腑、气血、阴阳有了异常变化

五脏六腑是维持我们身体健康的重要器官。中医的五脏是指心、肝，脾、肺、肾，六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏主要是贮藏精气，六腑壬要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。中医学中的“肝”与西医的肝有着明显的不同，它不仅是一个解剖学的概念，同时也是一个病理生理学的概念。中医认为，肝为五脏之一，居于右胁部，是人体重要而且最大的脏器，其阴阳属性为阴中之阴，又称厥阴。肝具有升发，喜条达，恶抑郁，体阴...

阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。

传统中医治病的最高法则是调节人体内的阴阳平衡，使人体处于“阴平阳秘”的和谐状态。而肾中阴阳是人体一身阴阳之根本所在，故养生保健就要强调肾的重要作用。专家提出养生的一条重要法则——“固肾保精”，不仅是补肾之已伤，更要救肾之将损。1、固肾保精之节欲少嗜节欲不仅要节色欲还要节情欲；少嗜，即是减少和避免不良嗜好，如嗜烟、嗜酒等。色欲伤精，情欲伤心，嗜烟伤肺，嗜酒伤肝，嗜食伤胃，色欲、情欲和嗜欲，久必伤肾，...

核心提示：风湿之名，首见于汉代张仲景《金匮要略》：“病者一身尽痛，日晡所剧者，名风湿。”《素问·痹论》指出“风寒湿三气杂至合而为痹”，同时指出“其风气盛者为行痹，寒气盛者为痛痹，湿气盛者为着痹”。

风湿之名，首见于汉代张仲景《金匮要略》：“病者一身尽痛，日晡所剧者，名风湿。”《素问·痹论》指出“风寒湿三气杂至合而为痹”，同时指出“其风气盛者为行痹，寒气盛者为痛痹，湿气盛者为着痹”。所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。以上均说明风寒湿之邪皆可致痹”。在《素问·评热论》指出“风寒湿热，不得虚，不能独伤人”。

夏季的到来，肛肠疾病的患者要如何养生呢？(#画中画广告#)1。饮食定时定量，避免过饥过饱过饥指进食不足或过时不食或饥不得食。饮食摄入不足，气血生化乏源，导致气血衰少，脾胃虚弱。脾气不足，中气下陷导致久泄、久痢、脱垂、内痔脱出等；气虚推动乏力，血虚肠道失润致大便困难；气血亏虚致肛痈溃后久不收口之肛瘘。过饱，指进食次数过多或进食量过多，超过了脾胃的受纳运化能力，使脾胃之气受损，水谷难以运化，气机升降失...