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古今图书集成医部全录脏腑经络运气:脏腑门二

2009-09-14人民卫生出版社
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臟腑门【 肺】

  黄帝素问

  四气调神大论

  秋叁月此为容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鷄俱兴。使志安宁,以缓秋刑。收敛神气,使秋气平。无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

  【註 容,盛也,万物皆盛而平定也。寒气上升,故天气以急;阳气下降,故地气以明。鷄鸣早而出埘晏,与鸡俱兴,与春之早起少迟,所以养秋收之气也。阳和日煺,阴寒日生,故使神志安宁,以避肃杀之气也。收敛神气,无外其志,皆所以顺秋收之气,而使肺金清净也。凡此应秋气者,所以养收气之道也。肺属金,王于秋,逆秋收之气,则伤肺矣。肺伤,至冬为飧泄之病,因奉藏者少故也。盖秋收而后冬藏,阳藏于阴,而为中焦釜底之燃,以腐化水谷。秋失其收,则奉藏者少,至冬寒水用事,阳气下虚,则水谷不化而为飧泄矣。】

  逆秋气则太阴不收,肺气焦满。

  【 註 太阴主秋收之气,不收,则肺叶热焦而胀满矣。】

  金匮真言论

  西风生于秋,病在肺,俞在肩背。

  【註 俞者,经气之所注也。】

  西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在肩。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。

  【 註 肺属金,故受西方之白色。入通于肺。鼻者肺之窍。秋气者,病在肩背。金曰从革,从革为辛,肺属乾金,故其畜马。稻为肺之谷。太白为金之星。肺主皮毛,故知病在皮毛。商主西方之音。九,金之成数也。气因金变则为腥,故其臭腥。】

  阴阳应象大论

  西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾。肺主鼻,其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在臟为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为欬,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧。热伤皮毛,寒胜热。辛伤皮毛,苦胜辛。

  【 註 西方主秋金之令,故其气生燥。因气而生形,故燥生金。因形而成味,故金生辛。因味而生臟,故辛生肺。因臟而生形,故肺生皮毛。皮毛生肾者,肺气主于皮毛,因金气而生肾也。肺开窍于鼻,肺和则鼻能知香臭。为燥为金者,在天为气,在地成形,形气相感,而化生万物,人为万物之灵也。在体为皮毛,在臟为肺者,感天地之形气而化生也。白乃肺金之色。商乃西方之音,轻而劲也。肺志在悲,故发声为哭。臟气变动则及于喉,故为欬。鼻者,肺之窍也。辛者,金之味也。精气并于肺则忧,过忧则损肺也。喜则气散,故能胜忧郁。秋令燥热,故反伤皮毛。寒胜热者,严肃之令復,则炎烁之气消也。气主皮毛,辛散气,故伤皮毛。苦胜辛者,火味胜金也。】

  天气通于肺。

  【 註 肺臟属乎乾金,位居至高,而主周身之气,故与天气相通。】

  灵兰秘典论

  肺者相傅之官,治节出焉。

  【 註 位高近君,犹之宰辅,主行荣卫阴阳,故治节由之。】

  五臟生成篇

  肺者气之本,魄之处也。其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。

  【 註 肺主气而藏魄,故为气之本,魄之处也。肺主皮毛,故华在毛,充在皮也。臟真居高而属阴,故为阳中之太阴,而通于秋气,秋主肺也。】

  五臟生成篇

  肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。多食苦,则皮藁而毛拔。

  【 註 肺气主表,故合于皮。《伤寒论》曰:寸口脉缓而迟,缓则阳气长。其声商,毛髮长。毛附于皮,气长则毛荣。多食苦,则火味太过而伤肺,则皮藁而毛落。】

  诊要经终论

  七月八月,阴气始杀,人气在肺。

  【 註 始杀,气始肃杀也。申酉二月属金,而人气在肺。】

  平人气象论

  臟真高于肺,以行荣卫阴阳也。

  【 註 金臟之元真高居于肺,而主行荣卫阴阳。肺主周身之气而朝百脉也。肺臟居高,故曰高。】

  臟气法时论

  肺主秋,手太阴、阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆,急食苦以泄之。

  【 註 肺主秋金之令。手太阴主辛金,阳明主庚金,二经相为表里而主治经气。庚为阳金,辛为阴金,在时主秋,在日主庚辛。肺主收降之令,故苦气上逆,宜食苦以泄下之。】

  病在肺,愈在冬;冬不愈,甚于夏;夏不死,持于长夏;起于秋。禁寒饮食寒衣。肺病者愈在壬癸;壬癸不愈,加于丙丁;丙丁不死,持于戊己;起于庚辛。肺病者下晡慧,日中甚,夜半静。肺欲收,急食酸以收之;用酸补之,辛泻之。

  【 註 形寒饮冷则伤肺,故皆禁之。愈、加、持、起,始病则以岁月期之,病重则以旬日期之,垂死则以旦暮计之。慧、甚、静者,以一日一夜五分之,而各有生剋间甚之时。肺主秋收之令,病则反其常矣,故急食酸以收之。酸收以补正,辛散以泻邪。】

  肺色白,宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。

  【 註 肺色白,其气主秋金之降令,而苦上逆。故宜食羊、麦、杏、薤之苦,以收降其肺气。】

  刺热篇

  肺热病者,右颊先赤。

  【 註 肺属金位,居西方,故右颊先赤。】

  气厥论

  心移寒于肺,肺消。肺消者,饮一溲二,死,不治。

  【 註 肺受心邪,则不能通调水液,而惟下泄矣。肺为金水之塬,寒随心火,消烁肺精,是以饮一溲二者,肺液并消,故为不治之死证。】

  心移热于肺,传为膈消。

  【 註 心肺居于膈上,火热淫于肺金,则金水之液涸。膈消者,膈上之津液耗竭而为消渴也。】

  大奇论

  肺之壅,喘而两胠满。

  【 註 壅者臟气满而外壅于经络也。盖满在气,则肿在肌肉;壅在经,则随经络所循之处而为病也。肺主唿吸,其脉从肺系横出腋下,故喘而胠满。】

  标本病传论

  肺病,喘欬叁日而胁支满痛,一日身重体痛,五日而胀。十日不已,死。冬日入,夏日出。

  【 註 肺病喘欬者,病先发于肺,叁日而之肝则胁支满痛,一日而之脾则身重体痛,五日而之胃则胀。再十日不已,死。夫冬气收藏,夏气浮长,日出气始生,日入气收引,肺主气,故终于气之出入也。】

  阴阳类论

  二阴二阳病在肺。少阴脉沉,胜肺伤脾,外伤四肢。

  【 註 肾精之上通于肺者,从脾土而上升,二阴二阳相类而病在肺者,肾水从阳明而直乘于肺,是以肺反病也。少阴脉沉,是心肾不交矣。水不济火,则火热炎上而胜肺;水不灌于土中,则土燥而脾气损伤,外伤四肢。盖土受水津之湿,而后能灌溉于四旁。】

  方盛衰论

  肺气虚,则使人梦见白物,见人斩血藉藉。得其时,则梦见兵战。

  【註 白物,金之象,斩血,刑伤也。得其时,谓得其秋令之时,则梦见兵战,盖得其时气之助而金气盛也。】

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