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《312经络养生法》书讯

2009-04-14中国城市出版社
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核心提示:“312”经络锻炼法是运用三种中医医疗健身方法,即穴位按摩、腹式呼吸和以两条腿为主的下蹲运动来激发经络,使失控的经络系统恢复正常,达到有病治病、无病防病健身的效果。

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  第一章·走出健康误区,把健康握在手中

  用药来维持的健康不是真正的健康

  随着年龄的增长,人们越来越期盼健康,也更盼望能够长寿。拥有健康的身体,是我们快乐生活的重要物质基础。但是,人到老年,却有很多人患上各种慢性病,甚至失去自我生活的能力,日常生活靠别人照料,这样的长寿却不健康,不但自己痛苦,也给家庭与社会带来了沉重负担。因此,当一个人没有健康的身体,即使长寿,也无法欢度晚年。

  在寻求健康的努力中,我们往往过多依赖于医生、药物和医疗设施,很少重视自身调节的作用, 许多健康专家的研究指出:真正能解决健康问题的不是医学,医学只能解决健康里很小的一部分,大约只占 10%。实际上,健康是把握在自己手中的。

  俗话说:“人吃五谷杂粮,就很有可能生病。”生病是一件很平常的事情。但面对疾病,不同的健康观念和治疗方法可以产生不同的效果。

  其中一种是把自己的身体交给别人去处置。

  自己对健康知识和医学常识一无所知,平常不做任何强身健体的锻炼,当疾病找上门后,只能依靠医生和药物的治疗,特别是中老年人患了慢性病后,现代医学的名医仙丹就不灵了, 基本上没有什么根治的作用。那么,许多人就得靠吃药来控制疾病,一旦停药,病情就恶化,几乎一天都离不开药,一生就这样靠吃药维系着自己的健康,大把大把地吃,有人因此获“药罐子”的称呼。我们吃药是为了健康,健康了就不用再吃药。那么,靠吃药去寻求健康,最终会形成这样一个怪圈:越不健康越得吃药,越吃药越离不开药,直到生命终止。 遗憾的是,许多人并非死于疾病本身,而是死于药物的毒副作用。

  我们是靠药来维持生存的吗?不是!

  我们的身体和我们周围的环境一样,如我们生活的周围环境里最常见的植物是“草” ,那么草是靠什么生存下来的呢?那便是大气和土壤,还有水分、阳光、肥料等。我们都清楚大气是生存的根本,也是万物生存的基本条件。

  现在,我们来说一下 “土”。我们知道,土生万物,为阴中之至阴,为湿土。中医认为,土和人体脾胃相对应。那么,舌苔就和他们有很大的联系。我们看病都要看舌苔,这可以让我们知道人体内部的变化。为什么一看舌苔就知道呢?因为它是由脾胃所主啊。脾胃是什么啊?是生万物的,看了它自会知道其他的病变啊。例如当天气炎热,像南方的 7、8月的时候,大地干裂,那种景象会不会联想到我们舌苔的舌红、裂纹苔呢?这就是我们的舌苔和自然的接触。还有长夏之时天气潮湿,地面容易返潮,而我们的舌苔不也是有这种现象吗?

  我们人体内部的病理也会出现自然界的某些现象。例如:脑出血。如果我们把人体内的血液比作江河湖海,把经脉看作一条条流水的通道,一方面天天下雨导致水的增多,另一方面某条主要干道不畅通,最后的结果不就是洪涝灾害吗?受难的不就是老百姓吗?政府为什么要建这么多的大坝?就是为了造福百姓!脑出血的原理就是这样,颅内压增高了。人体正常的生命活动离不开器官组织的协调、合作。

  中医讲究:“人与天地相应也。”这也就是中医的“天人一体观”。《素问·保命全形论》说:“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”这句话说明,人体是不能脱离外界环境的。外界环境的运动和变化可直接或者间接影响人体,而机体则相应地产生生理、病理反应。另外,外界的日时气候、昼夜晨昏的变化,以及地土方宜,都可以深刻地影响人的生命活动与疾病。因此,人体必须与外界的变化规律保持一致,正如《内经》中说的:“天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气,其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则意志治,顺之则阴阳固。”意思就是说,天地之间,四方上下之内,人的九窍、五官和十二个大关节的功能都是与自然之气相通的,阴阳二气化生五行,体现为三阴三阳之气。多次违反自然规律的人,就会受到邪气的伤害,这个规律就是寿命的根本。自然界阴阳变化正常,人体的精神活动也会正常。顺应自然就会阳气固密,虽然有贼风邪气,也不能害。

  前面主要是自然环境的影响。此外,社会环境也对人体的影响也很大。尤其是如今这个竞争激烈、物欲横流的社会,产生了纷繁芜杂的各种社会关系,更加普遍而深刻地影响着人们的健康。由于人的心理是对外界的一种反应,因此,心理因素归根到底还是社会因素。所以,中医也特别看重社会因素在疾病中的影响。

  “天人一体观”在养生方面,具有重要的指导意义。在《灵枢·本神》中说:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是僻邪不至,长生久视。”《吕氏春秋》中也记载道:“天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而寿长焉。”

  顺四时养生可以说是中医养生学的重要法则。春天阳气发生,自然万物欣欣向荣,我们要早睡早起,起床后再庭院中散步,披散头发,舒展形体,还要保持心情舒畅,多奖励少惩罚,以顺应春天的生发之气。

  夏天阳气隆盛,自然万物开花结果,我们要晚睡早起,不要厌倦夏日白天长,要保持开朗乐观的情绪,这样才能精力充沛而神采奕奕。秋天阳气渐收,自然万物已成熟而待收成,我们要早睡早起,与鸡一样的作息时间,要收敛神气,保持情志的安宁,使肺气清肃;冬天阳气闭藏,万物潜伏,我们要早睡晚起,等到太阳出来了再起床,还要神志内藏,有隐私不外泄,有所得而窃喜,保养阳气,不要使皮肤开泄而大汗,使肾气能够闭藏。

  “天人一体观”不仅指导养生,还指导临床:在病历上都要求写籍贯、现居住地。这个意义一般人就以为可能是联系方便,实际上,这里也包含了中医的“天人一体观”。居住地属于外界环境的顺四时、适寒暑、和喜怒、安居处、节阴阳、调刚柔,天人一体,养生之道一种,同时,也深刻影响着病人,像南方多湿、多热,病人多患湿病、热病。南方天气炎热,用药的时候也要注意,不要用过于温热的药物。

  “天人一体观”既能指导养生,又指导临床。而不论是哪一种,核心都在顺应天地规律。“顺我者昌、逆我者亡。”在养生治病上,如果违背天地规律,必定会给健康带来很多不良影响,或者说,这就是天地对逆之者的惩罚。当然,人不是被动地适应外界环境,而是积极主动,趋利避害,通过改造周围的不良环境,来提高自己的健康水平。比如,下水道的发明和推广使用,就是人类改造生活环境的一大举措,并且也为健康作出了很大的贡献。再比如,绿化沙漠、改造盐碱地,可以改善环境,提高空气质量,扩大生存空间,这些都是有益于健康的改造行为。

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